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Julio Anguita cuestiona el mito de la «Europa sublime».

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Deudocracia

Recomendable y actualísimo documental hecho por dos periodistas griegos sobre el tema de la deuda pública y la verdadera razón de esta, que no es más que la codeterminación de las diferentes economías políticas nacionales de los diferentes Estados-nación en diferente jerarquía entre si (y de sus clases dirigentes a traves de ellos), es decir el llamado capitalismo inter-nacional o si prefieren ustedes, la dialéctica de clases y estados (sobre todo de los estados imperiales). Por cierto, muy interesante como toman como estados ejemplaristas a naciones políticas iberoamericanas, así como el concepto de «deuda odiosa» utilizado en diversos momentos por el propio imperio yanki.

Izquierda Hispánica frente a la reforma constitucional (continuación)

En este artículo complementamos y continuamos el anterior sobre este tema, centrándonos en los dos peligros que ahí se señalan para la soberanía nacional de España (y con ello para la propia eutaxia o mantenimiento de la nación), por un lado el imperialismo del eje franco-alemán y por otro el independentismo impulsado por la derecha nacionalista fraccionaria (BNG, ERC, ETA, PNV, CIU, etcétera…). Continuar leyendo: ‘Izquierda Hispánica frente a la reforma constitucional (continuación)’ »

Socialismo(s)

En la imagen: arriba, socialismos de izquierdas (Lenin, Bakunin, Mao, Chávez); abajo, socialismos de derechas (Hitler, Perón, Boff, Gaddafi).

Desde las coordenadas del Materialismo Filosófico (sistema filosófico creado por el filósofo español Gustavo Bueno y desarrollado durante los últimos 40 años) se define el socialismo como: a) Socialismo genérico o filosófico. Es contrario al individualismo, al solipsismo (“el único y su propiedad”), y todo subjetivismo individual y grupal (particularismo). b) Socialismos específicos (positivos o económicos-políticos). Los que tienden a la “sociedad sin clases” (definiendo de qué clase se habla).

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Cambios en Cuba

En este artículo paso a analizar a grosso modo los cambios que sobre todo en la capa basal (el equivalente a la infraestructura en el materialismo histórico) se han discutido y aprobado en Cuba, ya que en la capa conjuntiva (ejecutivo, legislativo, judicial) y en la capa cortical (militar, federativo, diplomático) apenas se toca nada. La Revolución cubana después de que cayera el Imperio comunista soviético al cual perteneció, se queda sin su principal soporte económico-político-militar. Continuar leyendo: ‘Cambios en Cuba’ »