De Gamonal a la lucha social dispersa

Tras las paralizaciones de las obras del infausto bulevar  en el barrio burgalés de Gamonal, fruto de las protestas vecinales organizadas,  han surgido en varias localidades de España movimientos de apoyo al éxito obtenido por la presión de esta movilización.

Y aunque las asociaciones de vecinos y de barrios en España son pieza clave para entender no sólo  el día a día del funcionamiento de los servicios públicos de nuestras ciudades, sino también la intensificación de la lucha social en momentos clave de nuestra historia más reciente, su falta de coordinación política a nivel nacional dispersa las fuerzas y convierte los logros obtenidos en meros episodios de resistencia local.

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Podemos y Vox: nuevos partidos

En el mismo tiempo histórico, en la misma semana, se presentan dos partidos nuevos. Uno aparentemente de “izquierda transformadora” y otro aparentemente de “centro-derecha”. Uno, fruto de una labor de constante presencia mediática en televisión manejando un mensaje izquierdista de corte universitario con algunas pinceladas marxistas pero amparado en los medios digitales de la socialdemocracia (PRISA y MEDIAPRO); el otro, fruto de una escisión de indignados con la línea actual del Partido Popular que buscan una pureza perdida que ellos también perderán en su momento quizás por otros motivos, porque así es. Ambos quizás vayan a las elecciones europeas aprovechando que la circunscripción es uninominal y así se miden mejor las fuerzas para, fogueándose algunos de sus miembros en Bruselas ganando unos sueldos fantásticos mientras establecen allá alianzas con “iguales” de cara al futuro, preparan su “asalto al Congreso”. Estamos hablando de “Podemos”, el partido de Pablo Iglesias Turrión, y Vox, el partido de Santiago Abascal. Dos personas jóvenes, nacidas en democracia, con valores opuestos pero con intereses personales no tan opuestos. Un breve análisis que no quiere ser definitivo pero sí orientador de ambas formaciones en formación merece ser realizado. Continuar leyendo: ‘Podemos y Vox: nuevos partidos’ »

Doménico Losurdo: Hegel y la catástrofe alemana

Con motivo de la reciente visita de Domenico Losurdo a la UCM, me gustaría recomendar su último libro publicado por Escolar y Mayo.

Parejo a la línea defendida por Michel Foucault en Nacimiento de la biopolítica(Akal, Madrid , 2009), Losurdo sostiene que corrientes tales como el antiestatismo (fobia la Estado, diría Foucault), el culto a la libertad individual y la reivindicación de los particularismo suponen una identificación con el nazismo político. Actualmente podemos ver cómo movimientos poco sospechosos de ser conniventes con el nazismo defienden estos principios, pero… ¿hay algo sospechoso en ellos? ¿Qué pueden compartir los nacionalismos periféricos, los feminismos de la diferencia o la defendesa del indigenismo con el nazismo y la dominación biopolítica? La respuesta a estas preguntas está en este pequeño libro.

Por otra parte, en este libro se aborda la figura filosófica de Hegel y “fiel a su conocida pericia para desmontar entramados ideológicos, por rocosos y bien asentados que se hallen, Domenico Losurdo nos descubre –al hilo siempre de la génesis y el desenlace de la catástrofe alemana– el sinfín de tergiversaciones a que ha sido sometida la filosofía de Hegel, casi siempre esgrimida o repudiada, según fuera el caso, no por lo que decía, mucho menos por sus complejas articulaciones teóricas, cuanto por lo que se le forzaba a decir para ponerla al servicio de los intereses partidarios de cada bando, ya fueran estos los de encontrar una figura que sintetizara todos los males necesariamente asociados al enemigo como los de ganar una autoridad filosófica para la propia causa. El detallado estudio de tales tergiversaciones enseña, contra historias efectuales u horizontes de la comprensión un tanto adánicos, que solo la crítica pone a salvo de que la mediación hermenéutica engulla las pretensiones de validez y objetividad que han de guiar la exégesis e interpretación de textos.”

La Revolución Bolivariana se mantiene: claves del populismo como “séptima izquierda definida”

A pesar de los cortes de luz, a pesar de las presiones internas y externas, y a pesar del crecimiento del apoyo a la oposición caprilista sobre todo en las grandes ciudades, clave geoestratégica en toda elección democrática que se precie, el Gran Polo Patriótico, la coalición de izquierdas que lidera el Partido Socialista Unido de Venezuela de Nicolás Maduro, presidente del país, ha ganado con holgura en las elecciones municipales de ayer en lo que se ha tomado con un plebiscito más no ya a Maduro y su gestión, sino a todo el proceso bolivariano iniciado en 1998. Los datos básicos de la victoria pueden leerse aquí: http://www.laiguana.tv/noticias/2013/12/08/10260/AHI-TIENES-TU-PLEBISCITO-CAPRICHITO-DERROTA-NUMERO-4-EN-FILA-PARA-LA-MUD-EN-14-MESES–.html
Esta forma de avance político de la revolución bolivariana es clave para entender un rasgo básico de la izquierda populista, entendida esta según nuestros parámetros como la séptima generación de izquierdas políticamente definidas. Hagamos un pequeño recorrido teórico-histórico para explicar esto:

Paco Frutos, Por una alternativa social de izquierdas al desafío nacionalista

Conferencia de Paco Frutos, organizada por Alternativa Ciudadana Progresista. “Por una alternativa social de izquierdas al desafío nacionalista”. Izquierda Hispánica apoya, salvo la cuestión del federalismo, todo lo dicho por Frutos aquí.

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