El modelo soviético fue incluir a lo que llamamos autónomos en asociaciones generales («Asociación de Escritores soviéticos», «Asociación de Carpinteros», etc.). Estas asociaciones coordinaban verticalmente la labor, tarifas y los derechos y obligaciones de estos profesionales. Personalmente no creo que sea la mejor opción para todo lo que actualmente entra en la rúbrica de «autónomos». Para no alargarme, remito a mi contestación anterior para indicar por donde iría nuestra propuesta.

Un cordial saludo, y gracias de nuevo por participar.

E cuanto a lo del estado potente coincido contigo plenamente, es unaaberración de nuestra epoca que estéde moda la vuelta a las polis ó a las comunas medievales.

Hablaste también de la defectuosa gestión administrativa, quizás uno de los problemas estaba en el monopolio «monista» del Pcus, parece que stalin era consciente de ese problema lo mismo que Beria, e intentó hacerreformas en este sentido, reduciendo el poder del Pcus, esa es la tesis de Grover furr y algunos historiadores rusos;en suma parece que la estructura institucional presentaba defectos que se agrandaron en el mundo de la postguerra y una vez desaparecida a «auctoritas de stalin no hizo más que agravarse en el tiempo.

La idea de un socialismo pluralista hay que tomarla como una idea reguladora y estratégica, es decir, que permita ser modificada ella misma en el curso de su aplicación. Ciertamente la informática fue un problema, pero si hemos de ser sinceros, no sólo fue cuestión tecnológica sino de gestión administrativa. Las propuestas de muchos economistas soviéticos -algunas discusiones están publicadas en español- iban en ese sentido: dar autonomia a las empresas para realizar gestiones rápidamente entre ellas. El plan puede haber asignado a la empresa X la cantidad de 20 gruas mecánicas. A esa empresa le sobra una. Si la empresa W de la misma región necesitaba una grua tenía que realizar unas gestiones burocráticas ineficaces -en el sentido de tiempo y producción económicas- para conseguir que la empresa X le pasara la grua. Si vemos aquí, a nivel agregado total, las gruas planificadas siguen siendo las mismas: 20. Se podían haber generado mecanismos donde el plan no tuviera que ir «anotando» estos cambios como si fuera él mismo un Gran empresario o Gran gestor. Basta con planificar a una determinada escala y luego que hubiera otra planificación a otra determinada escala.

El problema de la infiltración capitalista es un problema que se resuelve, en su límite, con la construcción de un sistema político y económico potente. Me explico: el capitalismo es capaz de albergar en su seno cantidad de «indignados» y anticapitalistas. Incluso modos de producción no capitalistas -comunas, asistencialismo, etc-Pero sigue funcionando. Y lo hace porque el grueso de la economía es capitalista. Es una de las razones que a muchos miembros de IH de tradición marxista les abrió la mente respecto a la necesidad de un Estado potente y unido. Que se nos llame estalinistas o lo que se quiera, pero lo cierto es que por más simpatías que se quiera no es lo mismo la URSS que Cuba. Cuba, por razones de dimensiones geográficas, jamás podría convertirse en una potencia que derrotara a los EE.UU. Puede resistir, ser hegemónica en ciertos niveles, etc., nadie niega esto. Pero pensar que con micro-estados la cosa puede funcionar es no aprender y no tomarse la economía en serio.

Por otro lado, me parece pertinente que cites a Paul Cokshott y a A. Cottrell porque esa es la vía que se ha de seguir: propuestas políticas concretas que se sepan lo que se dicen en concreto. Por supuesto, la historia es la que es y nada impide cambiar y rectificar. No se trata de tener ya el sistema montado en la cabeza. Pero ojo, que hoy no se puede pensar como lo hacia Marx en 1870. Marx no podía reflexionar sobre ningún «socialismo real» salvo la Comuna. Hoy tenemos material abundante (el modelo yugoslavo, el soviético, el checoslovaco, el chino, etc.).

Parte de nuestra labor es formular alternativas que vayan más allá del «otro mundo es posible» «podemos» o «mundo más humano». Esto es muy bonito, quién lo niega. Pero no ayuda nada a la causa de los obreros.

Un cordial saludo y gracias granados por tu comentario.

El problema es que la planificación central se veia muy limitada en sus especificaciones por la falta de una tecnología informática como magistralmente han analizado Paul cokshott y alin cottrell.

Esto favoreció despues de stalin, el desarrollo de la economia paralela que era un modo de precipitar a la economía a relaciones cada vez más de puro mercado, un problema que se podria planter en futuros «socialismos especificos» si las normas de la economía de comando no tienen suficiente «potestas» ó si existe «infiltración» procapitalista en las capas y organos decisorios del sistema-veáse la Urss gorbachiana, la Venezuela de Maduro ó los «nepmen» de la china actual-.

El escenario no es desde luego nada idílico sino de una feroz lucha de clases intrasocialista entre grupos, clases y capas incluida la de los diversionistas ó vendepatrias pro imperialistas.

De parte del autónomo se garantiza que le sea beneficioso dar cuenta de esa acción mercantil particular. Por un lado, con impuestos acordes al volumen de las ventas. Por otro, mediante facilidades. En países iberoamericanos ya existen las facturas o boletas timbradas en las que el autónomo paga los impuestos antes y con ella da facturas. Estas facturas contarían además en la Seguridad Social para temas de jubilaciones, por ejemplo. Así, el autónomo sólo tiene que pagar unos timbres oficiales y no darse de alta y llevar a cabo un papeleo inmenso.

Me interesa recalcar que estas medidas son ejemplos para mostrar la posibilidad o «composibilidad» gracias a mecanismo existentes ya. No las definimos previamente como si ya tuviéramos un sistema montado y cerrado legalmente que aplicar. Simplemente indican que ya existen mecanismo jurídicos diseñados que pueden adaptarse a una situación legal socialista pluralista. Toda ley se define en la práctica y se modifica según circunstancias. Lo que nos interesa remarcar es la racionalidad de la medida y que no nos movemos en la utopía.

Salud.